ክርስትና ከአንደኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በኢትዮጵያ ውስጥ ይታያል (የሐዋርያት ሥራ ምዕራፍ 8:27ን ተመልከት) ፣ ከዚያም የአክሱም ንጉሥ ኢዛና በፍሩሜንቲስ በ3303 ዓክልበ. ወደ 480 ገደማ የሚሆኑ መነኮሳት ፣ ዘጠኙ ቅዱሳን ገዳማዊነትን እና ሞኖፊሲዝምን ያስተዋውቃሉ ፣ ማለትም የኬልቄዶን ጉባኤ (451) ክርስቲያናዊ ትርጓሜዎችን አለመቀበል እና ለክርስትና መስፋፋት አስተዋጽኦ ያደርጋል ። በተጨማሪም ሃይማኖታዊ ጽሑፎችን ወደ ግዕዝ እንዲተረጉሙ ያበረታታሉ።

የኦርቶዶክስ ክርስትና ተፅእኖ በስዕል፣ በሥነ-ጽሑፍ በተለይም በግዕዝ - ግን በኢትዮጵያውያን የዕለት ተዕለት ልምዶች ውስጥ ጎልቶ ይታያል። በኪነጥበብ ደረጃ የኢትዮጵያ አብያተ ክርስቲያናት በብዛት ያጌጡና የክርስቲያን ሥነ ጥበብ በአገሪቱ ውስጥ አድጓል ፡ ፡ የአብያተ ክርስቲያናትና ገዳማት ግንባታ የኪነ ሕንፃ መገለጫ ነው ፡ ፡ በተለይ ከአሥራ ሁለተኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የተገነባው የላሊበላ አለት አብያተ ክርስቲያናት የመሳሰሉ አስደናቂ ሥራዎች ናቸው ፡ ፡ በዚህ ቦታ ላይ ከአስራ አንደኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የነበሩ መቃብሮች በዚያን ጊዜ እንደ አረማውያን ጭንቅላታቸው ወደ ሰሜን በሚገኝበት የመቃብር ቦታ ላይ ቁፋሮ ተካሂዷል ። ሆኖም ፣ ከአስራ ሦስተኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ፣ የክርስቲያን ባህል እንዳሰበው የመቃብሮች ጭንቅላት ወደ ምዕራብ ይቀመጣሉ ። የግዕዝ ሥነ-ጽሑፍ በመሠረቱ ሃይማኖታዊ ገጸ-ባህሪያትን ብዙ ሥራዎችን ያጠቃልላል-የቅዱሳን ሕይወት ፣ የተአምራት ዘገባዎች ፣ ወዘተ ። , ግን ደግሞ ፖለቲካዊ (ሃጎስ, ታሪኮች, ወዘተ.).

የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች የብሉይ ኪዳንን የምግብ ክልከላ ያከብራሉ (የተፈቀደው ብቸኛው ሥጋ የበሬ ፣ የፍየልና የበግ ፣ የዶሮ ብቻ ነው) እና ያለ የእንስሳት ምርቶች (ሥጋ ፣ የወተት ተዋጽኦዎች ፣ እንቁላል በጥብቅ አመጋገብ ይለማመዳሉ ። .. አንዳንድ ጊዜ ዓሳ) ረቡዕ እና አርብ እንዲሁም በብዙ የጾም ወቅቶች (በዓመት እስከ 180 ቀናት); ምግብ ቤቶች ብዙውን ጊዜ በእነዚህ ቀናት ስጋ አያቀርቡም ። በተጨማሪም በኦርቶዶክስ ሥነ ሥርዓት መሠረት የታረዱ እንስሳትን ብቻ ይመገባሉ ። የኢትዮጵያ ማኅበረሰብ በክርስትና ፣ በሃይማኖታዊ ካርታዎች ወይም በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ገጸ-ባህሪያት ላይ ስድብ በደንብ ሊታወቅ ይችላል ።

ሞኖፊሳይት ኦርቶዶክስ እስከ 1974 አብዮት ድረስ የኢትዮጵያ ኦፊሴላዊ ሃይማኖት ሆና ቆይታለች ።

ነብር ሰላም?

በህዳር ወር መጀመሪያ ላይ የሰላም ስምምነት ቢደረግም ትግራይ በችግር እና በስጋት ውስጥ ትኖራለች፣ የእለት ተእለት ኑሮው እጦት እያለቀሰ ቢሆንም የኢትዮጵያ ሰራዊት አጋር በሆኑት የኢትዮጵያ ሰራዊት አባላት የሚፈጸመው ብጥብጥ፣ ማፈናቀል እና ዘረፋ እንደሚኖር ነዋሪዎች እና የሰብአዊ እርዳታ ሰራተኞች ገልጸዋል።

በፕሪቶሪያ በትግራይ አማፂ ባለስልጣናት፣ ከህዝባዊ ወያነ ሓርነት ትግራይ (ህወሓት) እና ከኢትዮጵያ ፌዴራል መንግስት መካከል በተደረገው ስምምነት፣ ጦርነቱ ቆሟል። የምግብ እና የህክምና ዕርዳታ ቀስ በቀስ እየደረሰ ሲሆን የክልሉ ርዕሰ መዲና መቀሌ ከብሔራዊ ኤሌክትሪክ አውታር ጋር ተገናኝቷል።

ነገር ግን ከተለያዩ የትግራይ አካባቢዎች የተውጣጡ ነዋሪዎች እና የእርዳታ ሰራተኞች ለኤኤፍፒ እንደተናገሩት - ለደህንነታቸው ሲባል ስማቸው እንዳይገለጽ የፈለጉ - በክልሉ በሰላማዊ ዜጎች ላይ ዘረፋ እና ስደት እንደቀጠለ ነው።

ከትግራይ ሰሜናዊ ወሰን ጋር የምትዋሰነውን የኤርትራን ጦር እና ከደቡብ ድንበሯ ጋር የተገናኘውን የአማራ ክልል ተዋጊዎችን፣ በግጭቱ ወቅት ለኢትዮጵያ ጦር እጅ የሰጡ ነገር ግን መሪዎቻቸው በፕሪቶሪያ ያልተሳተፉ ሁለት ሃይሎችን ይከሳሉ። ንግግሮች.